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兵庫蘆洲会
無雙直傳英信流
兵庫尚道館
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１．居合道の意義
居合道は、古来相手の不意の攻撃に対し、先又は後の先をもって鞘放れの一刀で
相手を制する刀法であって、剣道と共に武士の間で創案され修練されたものである。
剣道が刀を抜いた後相手を制するのに対し、居合は、「勝負は鞘の内にあり。」と
言われるように、抜刀する前に先ず気をもって相手を制し、然る後刀を下ろそうとするものである。
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２．居合道の目的
居合道の極致とするところは、修練により常に鞘の中に勝を含み、抜かずして相手を制することである。
このような奥深い古典の刀法を修練すると共に、身体の運用を図り、心剣一如の妙要を悟り、
併せて人格の練成に努めることを目的とする。
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３．居合道の沿革
足利時代の末期に奥州の住人林崎甚助重信が、山形県楯岡市の林崎明神に参籠して神明の加護により
抜刀の術の精妙を得て、自ら林崎甚助流又は夢想流と称えたのに始まるもので、それ故に、抜刀術の
中興の祖と言われるようになった。以来代々その流儀を伝承し、且つ幾多の分派を生じたが、中でも
正流第七代長谷川主悦助英信がその業特に秀で、始祖以来の達人と言われ、自ら古伝の業に独創的な技を
加えて流名を無雙直伝英信流と改めたので、その後この流儀を略称して、長谷川英信流、或いは英信流と
呼ぶようになった。そうして、長谷川英信は享保の頃江戸に於て研究大成し、晩年高知に帰って大いに
道を広め、幾多の逸材を輩出し、その後高知に伝統を固着せしめるようになったのである。そうして、
正流第十一代大黒元右衛門の頃になって二流に分かれたが、その代表的なものに谷村亀之丞（正流第十五代）・
下村茂市（下村派第十四代）がある。
故に正流を谷村派、後者を下村派と呼ぶようになった。然し、この両者はそれぞれ別個のものでなく、
ただ研究の方途に少々異なるところがあるだけであって、流名には何等変わるところはないものと考えられる。
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[お知らせ] 兵庫尚道館 杖道部
このたび、兵庫尚道館に杖道部ができました。
杖道は太刀と杖による形稽古が中心ですが対敵感覚を養う上ではとても有益です。
（もちろん居合における組太刀の練習も重要ですが．．．）
居合と杖道は剣道連盟の三道の２つでもあります。
居合そして杖道としっかり稽古して武道を探求しましょう。
会員のみなさま、ふるってご参加ください。
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[お知らせ] 兵庫蘆洲会のTシャツができました
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山田さんのデザインです。
数に限りがあります。色は白と黒です。
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[お知らせ] 岩田先生の本が発売になりました。
 
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無雙直傅英信流
ビデオ
[上巻]
定価9,240円（税込） ISBN:4-7899-5012-3
[下巻]
定価10,290円（税込） ISBN:4-7899-5013-1
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